Quand l’engagement scolaire rime avec rupture des racines : l’évitement scolaire chez les adolescents en situation transculturelle

Résumé de l'article

L’évitement scolaire anxieux touche 1 à 5% des enfants et adolescents en âge scolaire, avec des conséquences bien connues comme le décrochage scolaire, l’isolement social, et des comorbidités anxieuses et dépressives. Si les modèles fonctionnels, cognitivo-comportementaux et psychodynamiques ont bien fait avancer la compréhension de ce phénomène, sa dimension transculturelle reste étonnamment peu explorée. Avec plus de 281 millions de migrants internationaux dans le monde, dont 35,5 millions d’enfants de moins de 18 ans, les familles issues de l’immigration représentent une part croissante des consultations en pédopsychiatrie. Les cadres théoriques actuels rendent imparfaitement compte des configurations psychiques spécifiques qui émergent à l’intersection des trajectoires migratoires, de la transmission intergénérationnelle, et de la construction identitaire. Cet article propose l’hypothèse que, dans certaines configurations transculturelles, l’engagement scolaire peut être vécu, à un niveau inconscient, comme une menace symbolique de rupture avec les racines familiales, culturelles, historiques et migratoires. Nous conceptualisons ce processus comme une rupture des racines. Plutôt qu’une nouvelle catégorie diagnostique, cette construction clinique heuristique, ancrée dans une épistémologie complémentariste, s’articule autour de quatre registres : la loyauté, l’identité, la filiation et la dette. Elle désigne les voies inconscientes par lesquelles l’investissement scolaire s’entrelace avec les dynamiques d’appartenance et de transmission intergénérationnelle. Le cadre théorique s’appuie sur l’épistémologie complémentariste de la clinique transculturelle (Devereux, Moro), la psychopathologie de la migration, le deuil culturel, l’institution scolaire comme lieu de tension identitaire, et les dimensions psychanalytiques de l’apprentissage comme transformation subjective (Bion, Meltzer et Harris). Le concept de métissage et l’espace tiers de Bhabha sont mobilisés pour articuler les dimensions créatives et conflictuelles des appartenances plurielles. Trois vignettes cliniques illustrent la diversité des manifestations de cette rupture des racines et montrent le rôle de la psychothérapie transculturelle pour nommer et travailler cette configuration.

Résumé généré par IA à partir de l'étude source.